（七）
今天，是一个喧嚣的日子，飞过童话村月亮河的蝴蝶，别在一个成熟男人的长枪之上。夕阳点燃的是温馨之夜
繁星和莲花从梦海深处一同升起。卖火柴的小女孩象出嫁一样点燃了在爱河里悄悄洗澡的小灯。
这一天，没有风，也没有雨，没有黑，没有忧郁。有充裕的阳光任卖火柴的小女孩随意追逐。语言和往事在今天醉倒，恍惚的蝴蝶结在旋转中飘落，触心的微芳来到了生活里。
梅山上，刚懂事的花已被谁偷走？莲子用荷叶遮住眼睛，怕将心爱的世界溶化了。
梅山主人在恋爱了，他“轻轻地吻一下纯净的野火，放眼而望，弥眼之处何处没有尘埃？”
（爱情是富于想象与富于创造力的，世上本没有什么天堂，四海之内莫非泥土。---一位伟大的现实主义植物人这么教导我们）
梅山主人的“爱情可以想象到这样一个净地，至少心灵中存在如此一个纯净而无尘的地方。那就是你，我各自为对方所保留的最后一个伊甸园。在这里有四季花香，有温情流动。。。。。。这是两个人的世界，是一个美奂美伦的处所。”
梅山主人找了一千个要约她出来的理由，喉咙深处出来的竟是：“我想见你”。
电话那头，浮起水一般清澈的声音：“呵呵，去哪儿？”
就这样，他俩来到了望江楼畔。
“月色在疏疏落落的枝叶间滴漏，轻洒在身上。透过摇曳的月光，一位长发飘飘，裙也飘飘的清逸佳人。哦！秋天，本来就是要让女孩楚楚动人的。”
对于将要出场的这个美人儿，梅山主人准备了足够的救心药丸。“但是，眼前的她，这款款而动的形像，这摄魂掠魄的靓丽，让他在爱意中，死了过去。（就一瞬间，立刻就缓过来了）
“呵！！呵！！”她的声音像泉水一般，在红唇边叮咚滑落，漂浮在霓影明灭的江面，江涛轻轻地将梅山唤醒。”
梅山看到：“她充满青春和稚气的脸上，长长的、浓密的睫毛，星星般闪烁的眸子。她的美丽太张扬，伟大的造物主，把绝色发挥到了极至。那一袭长发，像月夜的垂柳在梦里飘摇，淡兰色的紧身上衣，白色的绒裙，幽雅高贵的风韵。”
“绮丽的怀想，随夜色将两人淹没，这，是一个迷离的夜晚。柔情，潜伏于诗意的望江楼，古老的莲子，邀请冷艳的梅，在这里约会。江畔，轻渺的雾色，水波中传递的歌声，被锈成杰出的风流，一缕淡淡的清香，细得如丝。”
“浸于风中的文字，发酵了千年，相似的浓郁。给山一样的男人最绵长的醉意。他，收拾了，所有的豪气，思想砰然坍塌在她的面前，命根和诗歌源头。”
此刻，梅山主人用一个爱她千万年的理由，买了一根火柴划燃，企图毁掉她的容颜。（她太美，看一眼就会有杀身之祸，古训“红颜祸水”）
梅山主人划火柴的轨迹就象流星划过的轨迹，悠长悠长。“象越写越长的诗，他瘦了的情愫，灿烂成碧绿碧绿的柳眉儿，纷纷扬扬，舞蹈在今后的生命里。。。。。。”
这一天晚上，冒险里，一位普通的战士诞生了。现实中，一个曾经乖巧的孩子死了。
（八）
在虚拟世界中应当是怎样的表现形态？是否容许对文化最原始的亲缘情感寄寓其中？对于尸体，是否仍然心存敬畏？法兰克福学派的思想家们都曾尖锐地揭示过我们的保守性，这样的批判哲学，今天是否已经过时了呢？世界充满悖论，尤其在现时，作为具有时代使命感而又绝对忠实于传统的游戏人民，是无法回避这许多问题而生活在昨天的。
午夜里，冒险的钟声响了：“现在是零点零零年零点零零月零点零零时刻。”
在零点零零先生的主持下，冒险的熟人们在热烈的讨论“曲线和直线谁更象女性？”
零点零零主席拉开了震撼零点零零世纪的开场白：“自然界和生活中如崇山峻岭，江河湖泊，甚至一草一木，飞禽走兽，都显现着不同的曲线，都显示着不同的生命力。或动，或静，一切都是很高造诣的风景画，标志着自然的和谐。难怪道家以圆而概括整个宇宙是有哲理的。曲线不光柔美，还包罗万象，圆实饱满和最理想的曲线（是女人）。。。”（这个主席显然是亲女性曲线派）
亲男性曲线派代表月下独酌（人称小李白）不等零点零零主席说完，抢过话头：曲线美通常是指帅哥的体态，给予人们美好的回忆，遐想和生活。比如，偶李白+酒杯中的李白+月亮就是曲线。
零点零零主席急了，绅士风度一扫会场地下，唾沫在就象“风中流星”让全场沐浴。“李白是谁？谁也不认得嘛，眼见为实，拿事实说话！！不要查无此人”
月下独酌小李白被零点零零主席的威风震慑，诗仙的“風影菊魂”“隔世花魂”全部“凌波微步”一般“都随风去”。（据秋天的叶子考证：李白的魂儿不幸被一只秋蝉吃了，这秋蝉成天价地在秋天的叶子底下一边吃着“苹果叉烧猪”一边“莲叶荷甜甜”地吟荷，整个一“国产疯子”，将秋天的叶子烦得火冒三丈，整个身躯“莹光粉红”）
谁说不要“查无此人？！！！！我来了！！！谁敢不要我？”一声巨雷就地爆炸，震歪了墙角的一只“臭虫”和一只“蟋蟀”。一个女人被“查无此人”吓死；一个女人愿等查无此人到下辈子再活。查无此人向众人“飛吻一个”立刻将“全场丢翻”了。
“查无此人”话音才落，“阳光下de冰”跟着裂开缝隙，“九天群主”手提“一缕相思”脚踏“海水@火焰”从冰缝里蹦出来了！这一干人等都是查此人的有利贴证。
“查无此人”“风轻云淡”地对远在灵霄宝殿怀抱“九九兒兒”的女王“临湖仙子”“珠鞠妹”唱一个“蝶儿飞”的大诺。然后在蜀地“兜兜圈子”拣起“笔架山上”的“落离微末”找出刚刚“遗失的记忆”。
“查无此人”用“夜莺的歌唱”般的“苏喜言”对零点零零主席如数家珍般列出一大片曲线美的雄行帅哥。
他“沉静”的盘点：即使“思想家”“小超哥”“都随风去”，“掷铁饼者”“高岛.遗夫”也是男的。就算“东方游龙”“白龙”长期“遗忘菩提”将火热的蜀地“世界冻结”在“云深不知处”“不必记挂”。“轩玄”里面，“睡里挑灯”的“无梦浪子”就有“阿Q”“阿西”“宝贝欣欣”“子枋”“尐儍苽”“伊凡”“刘水寒”“孤行者”等“八大山人”。这些家伙不但全都长得帅，而且还是男的！
再说，“流云飞瀑”“飞花醉秋水”哪一个是直线的。“道家以圆而概括整个宇宙是有哲理的”道士呢？男的多还是女的多？如果女的多那就会造就更多的光棍，更多的道士或者和尚了。太阳是雄性的吧？太阳是直线吗？
“查无此人”见众评委一个个昏昏欲睡，心想：言教不如身教。他向评委们深深地鞠一躬，说：“偶长得美，偶更是男的，不信偶漏一把。。。！”（说着，查无此人就要露下半身的脸，卖火柴的小女孩等评委顿时瞪大眼睛，将查无此人点化成“查无耻人”）
零点零零主席不正面回答查无耻人的疑难杂题，他曲线的嘴巴，O。OO的说：“人们感受美的精神曲线；人们的思维是心灵的曲线，季节的轮转，春夏秋冬，风霜雪雨，日落日出是气候和时间的曲线；立体和平面是几何形式上的曲线；丢车保帅是战术的谋略曲线；一国两制是时代格局和政治合理化的曲线；指鹿为马是手腕上的曲线；喜怒哀乐，悲欢离合是情感的曲线，花荣草枯，生老病死是生命的演变曲线。大江东去，山路十八湾。大千世界，好事多磨。每一个过程都是一串曲线，这一串串曲线，完成人生历程的完整的园。曲线是一种哲理。曲径通幽一种意境。曲得其宜，直得其所是一种平静和自然。超越平静和自然的就是人的创造和自控。山有了九曲十八拐，最后才有一览众山小的感觉；水不管波光如何耀眼，浪涛如何壮烈，都是水的柔美和力量，终归不过是水往低处流的定向曲线。。。。。。”（说了半天也没切入男性和女性，这年头，只要你不说性，你再天花乱坠也没人知趣。）
查无耻人正要反驳，一个叫感悟的人身穿一件168号码的马甲冲进场来。
她大叫一声“好”
两派的头面人物赶紧赤脚相迎，拉她入伙。
这感悟见零点零零主席是亲女性曲线派一边的，又见那奖杯金灿灿、明晃晃。顿时拜倒在主席先生麾下。她刚才那一声“好”就是为主席喝彩的。
零点零零主席赶紧吩咐：“小二！茶！上茶！上好茶”
这边，非直线雄性派队伍中，嘘声四起。
感悟一边喝上好的茶，一边说出一席话来，让亲女性曲线派全体晕倒，个个精骨酥软，脑袋耷拉下去。
零点零零主席双手捧起奖杯，走到曲线男性派最佳辩手“查无耻人”面前说：“你们赢了，你们是当之无愧的赢家”
主席先生向评委席上卖火柴的小女孩说：我要慎重地收藏你的火柴，以便随时点亮我在文学头脑中的哲学灯塔。有火柴的光芒照耀，我在走路的时候，“见山是山，见水是水。”我在赶路的时候，“见山不是山，见水不是水。”我在上路的时候，“见山还是山，见水还是水。”